Letjen (Purn) Agus Widjojo: Apapun Yang Mereka Katakan, Mereka Tak Pernah Merasakan Bapaknya Dibunuh PKI

Tudingan itu muncul ditengah upaya pemerintah, salah satu­nya lewat Lemhanas, melakukan upaya rekonsiliasi terhadap korban tragedi 65, dengan men­gadakan simposium.

Namun, simposium yang ikut digagas Agus, selaku Ketua Pengarah, menimbulkan kecurigaan-kecurigaan. Sejumlah pihak men­duga simposium yang dilaksana­kan pada pertengahan April lalu itu adalah pertanda kebangkitan PKI. Tak ayal, wacana simposium tandingan pun bermunculan yang kabarnya didukung oleh sejumlah purnawirawan TNI.

Tak hanya terkait simposium tandingan, di tubuh pemerintah juga kental terasa adanya perbe­daan pendapat ihwal pengungka­pan tragedi 1965 itu. Khususnya terkait perintah Presiden Joko Widodo untuk mencari kuburan massal. Apa yang sebenarnya terjadi?

Simak wawancara Rakyat Merdeka dengan Agus Widjojo berikut ini:

Beberapa waktu lalu, tokoh front Pancasila menuding Anda cenderung PKI?
Sebetulnya saya... Karena sekarang ini banyak ungkapan-ungkapan yang datang dari lua­pan emosi dari pada akal sehat. Kalau dari akal sehat saya bisa mempertanyakan kepada dia tunjukkan bukti-buktinya dari­mana. Sekarang pun, terutama dengan adanya teknologi infor­masi, orang bisa melemparkan informasi itu secara tidak ber­tanggung jawab tanpa akuntabilitas, sebetulnya itu fitnah.

Untuk apa mereka melaku­kan fitnah?
Nah kalau mereka mengklaim dirinya anti-PKI, dan dulu PKI melakukan fitnah dan itu yang diperjuangkan untuk diberan­tas, sekarang banyak sekali komponen-komponen yang da­hulunya berlawanan dengan PKI memberantas fitnah, menggu­nakan fitnah itu sebagai senjata mereka. Itu kan ironis.

Pesan Anda?
Saya harus katakan juga pada mereka, apapun yang mereka katakan, mereka tidak pernah merasakan bapaknya itu dibunuh oleh PKI. Itu aja saya berikan contoh.

Kajian Lemhanas, paham komunisme mengancam ket­ahanan negara atau tidak?
Perasaan mengancam ini kan juga kita ambil dari pengalaman sejarah. Bagaimana mereka berkali-kali muncul dengan pola dan strategi yang sama yang berujung pada usaha perebutan kekuasaan melalui tindakan kekerasan yang mengakibatkan jatuhnya korban.

Karena itu kita hadapi terus menerus di dalam perjalanan sejarah bangsa, yang menimbul­kan trauma. Bagaimanapun, rasa takut ada pada kelompok yang berlawanan.

Cara mengantisipasinya?
Oleh karena itu diperlukan sikap menahan diri dan mem­bangun rasa saling percaya kepada pihak yang saling ber­lawanan. Meninggalkan dan menanggalkan masa lalu nya, memulai kehidupan yang baru dengan memulihkan harkat dan martabat manusia dalam masyarakat Indonesia baru.

Komunisme itu katanya akan tetap ada selama kemiski­nan dan kesenjangan masih ada. Menurut anda?
Ya kita perlu melakukan anali­sis secara cermat terhadapa semua faktor yang berlaku, termasuk konteksnya. Apa yang dulu menyebabkan komunisme dan apa bedanya dengan seka­rang.

Walaupun tidak bisa dikata­kan bahwa kita belum melaku­kan eksperimentasi demokrasi. Tapi demokrasi yang coba kita praktikkan dulu masih kental dengan kultur tradisional yang paternalistik.

Maksudnya?
Karena masyarakat belum mempunyai instrumen untuk mencari solusi terhadap per­bedaan. Terutama perbedaan politik secara damai. Dan juga sistem politiknya belum dibekali instrumen check and balances dan kontrol yang efektif. Dan ini termakan oleh sikap kita yang cenderung absolut. Hitam putih.

Bagaimana dengan seka­rang?
Sekarang sudah berbeda, karena sudah demokrasi, check and balances sudah berjalan, kontrol semua sudah berjalan, seperti legislatif, civil society dan lainnya.

Sehingga kalau itu terjadi pada tahun ini, saya rasa tidak terjadi, oleh karena itu kita men­gadakan refleksi dalam konteks 50 tahun yang lalu. Berbeda dengan Indonesia tahun 2016 ini. ***