Salah satu pihak yang tidak kalah penting peranannya yang berada dalam sistem ekonomi itu sendiri adalah para audit.
Dalam peristiwa-peristiwa saat ini, perubahan tidak dapat dihindarkan dalam bidang audit, perubahan adalah suatu konstanta. Konsep baru, sistem baru, prosedur baru tetap membanjiri dunia bisnis dan pemerintahan. Pada suatu kegiatan usaha (bisnis) yang dijalankan oleh perusahaan, tentulah memiliki beberapa tujuan yang ingin dicapai oleh pemilik dan manajemen tidak lain yaitu menginginkan keuntungan (profit) yang optimal atas usaha yang dijalankannya.
Mengapa? Karena setiap pemilik juga mengharapkan adanya hasil atas modal yang ditanamkannya sehingga mampu memberikan tambahan modal (investasi baru) dan memakmurkan bagi pemilik dan seluruh karyawannya. Begitu juga bagi pihak manajemen, keuntungan yang diperoleh merupakan pencapaian rencana (target) yang telah ditentukan sebelumnya. Pencapaian target keuntungan sangat penting karena dengan mencapai target yang telah ditetapkan atau bahkan melebihi target yang diinginkan, hal ini merupakan ukuran untuk menilai kesuksesan manajemen dalam mengelola perusahaan.
Apalagi sekarang lagi maraknya pemikiran, diskusi, dan pengkajian tentang ekonomi Islam, telah berpengaruh besar terhadap pertumbuhan sistem bisnis berdasarkan syariah pada umumnya dan pada bank syariah khususnya. Keberadaan sistem bank syariah, ini telah banyak diujicobakan di beberapa negara seperti: Malaysia, Pakistan, serta Bahrain, dan belakangan ini Indonesia.
Cara yang digunakan untuk memperoleh profit dan manajemen yang baik pada suatu usaha (bisnis) di perusahan perlu melakukan audit atau review syariah laporan keuangan. Fungsi audit dari pandangan Islam jauh lebih penting karena menunjukkan akuntabilitas auditor tidak hanya kepada para pemangku kepentingan, tapi akhirnya Sang Pencipta, Allah SWT, sebagai muslim percaya bahwa tindakan dan pikiran seseorang selalu diawasi oleh Allah.
Berdasarkan kerangka kerja tata kelola syari'at yang beredar pada tahun 2011, fungsi audit syari'at dianggap wajib bagi setiap lembaga keuangan Islam sebagaimana syariah. Review dan laporan Syariah dipraktekkan di tiga negara yang berbeda yaitu Malaysia, Pakistan dan Bahrain. Di Malaysia, Syariah Audit dikenal sebagai Komite Syariah atau Dewan Pengawas Syariah (SSC). Sementara di Pakistan, Syariah Audit dikenal sebagai Syariah Advisor. Dan Syariah Audit di Bahrain dikenal sebagai Dewan Pengawas Syariah (SSB).
Tujuan utama dari syarat review Syariah untuk IFI adalah untuk memastikan bahwa semua kegiatan yang dilakukanoleh IFI benar-benar sesuai dengan aturan dan peraturan Syariah yang tercermin dalam fatwa, keputusandanpedoman yang dikeluarkan oleh Syariah Auditor (SA) (Besaret al, 2009).
Semua prosedur dalam memeriksa dan meninjau transaksi IFI dan kegiatan usaha harus dilaksanakan dengan baik berdasarkan pedoman dan kepatuhan Syariah. Prosedur-prosedur review meliputi prosedur perencanaan, pelaksanaan prosedur review, persiapan dan kertas kerja maupun prosedur dalam kesimpulan mendokumentasikan dan penyusunan Laporan Audit Syariah (SAR). Semua prosedur tersebut harus diungkapkan dengan baik dalam SAR agar menginformasikan kepada pemegang saham tentang kepatuhan Syariah IFI dalam mengoperasikan kegiatan bisnis. Di antara hal lain yang perlu dilaporkan dalam SAR adalah kebijakan bisnis IFI, produk dan aktivitas IFI, perhitungan dan pembayaran zakat, kontrak dan perjanjian IFI, sumber daya manusia dan pembangunan dan juga pada kegiatan sosial IFI. Analisis komparatif SAR adalah pada dasarnya dibagi dua kategori yang meliputi unsur-unsur SAR dan ruang lingkup SAR. Itu bagian pertama dari analisis yang dilakukan pada unsur-unsur dasar atau komponen yang harus benar dilaporkan dalam SAR.
Setiap proses review pada kontrak dan kesepakatan yang dibuat oleh bank-bank itu tidak diungkapkan di SAR dari bank ini. Informasi tentang sumber daya manusia dan pembangunan juga tidak dilaporkan dalam SAR bank ini dibandingkan dengan Meezan Bank di Pakistan. Dengan mengacu pada Laporan yang dikeluarkan oleh SA dari bank ini, tidak banyak informasi yang akan diperoleh oleh pemegang saham jika mereka menggunakan SAR untuk membantu mereka dalam membuat keputusan. Hal ini disebabkan kurangnya beberapa informasi yang tidak sepenuhnya dilaporkan dalam laporan.
Dengan demikian, kekurangan aspek ini harus benar-benar ditingkatkan dengan SA dalam rangka memberikan informasi yang dapat dipercaya untuk pengguna SAR. Tidak seperti Meezan Bank di Pakistan, SA di BIMB Berhad tidak mengambil inisiatif untuk mengungkapkan informasi tambahan yang bermanfaat bagi pemegang saham dalam membuat keputusan yang bijaksana. ABB di Bahrain juga tidak sepenuhnya mengungkapkan informasi yang relevan dalam SAR mereka.
Bahkan meskipun SA di Meezan Bank telah diungkapkan sebagian besar informasi yang relevan, tetapi ada beberapa kurang aspek yang belum dipertimbangkan oleh SA di bank ini. Mereka tidak menyebutkan apa-apa tentang bagaimana mereka meninjau dan menguji perhitungan zakat dan pembayaran yang dilakukan oleh bank. Alasan di balik tidak diungkapannya zakat adalah karena bank telah dipotong dan disimpan dalam pusat Dana Zakat. Secara keseluruhan, negara yang menghasilkan laporan terbaik setiap tahun adalah Meezan Bank, Pakistan seperti SA di bank ini selalu mengungkapkan informasi yang sangat detail dalam SAR-nya setiap tahun.
Dengan demikian, semua informasi yang dilaporkan dalam SAR dari Meezan Bank, Pakistan mampu memberikan jaminan yang kuat kepada pemegang saham dan pengguna lainnya di mana kegiatan-kegiatan, operasi dan transaksi yang dilakukan oleh bank sesuai dengan prinsip-prinsip dan pedoman Syariah.
Oleh karena itu, keterlibatan yang lebih besar oleh regulator harus pada tempatnya untuk memenuhi peningkatan jumlah LKI di pasar saat ini dan juga untuk memungkinkan IFI tetap kompetitif di industri perbankan syariah khususnya dalam menyediakan informasi kepatuhan Syariah kepada pengguna laporan keuangan IFI.
[***]Referensi: Review Jurnal (Aimi, N., Puad, M., Rafdi, N., Shukeri, S. N., Jaliah, N. Rosyid. R) Biodata:
Julita Mahasiswi STEI SEBI jurusan Akuntansi Syariah (semester VII), Bojongsari Depok. Salah satu penerima beasiswa B-Smart Baitul Maal Muamalat (BMM) dari SMP, SMA hingga sekarang kuliah.
