MENJELANG saat ajal yang bisa ditentukan diri sendiri, Bisma Dewabrata minta didampingi Kurawa dan Pandawa. Sambil berbaring dengan tubuh dipenuhi anak panah Srikandi di padang Kurusetra Bisma mewariskan dua dongeng kepada para cucunya.
Nuri
Dongeng pertama berkisan tentang seekor burung nuri tidak mau terbang meninggalkan pohon di mana dia dilahirkan dan tumbuh kembang yang sudah melayu sampai gundul kehilangan seluruh dedaunannya.
Aura kesetiaan sang burung nuri dahsyat mengguncang swargaloka sehingga para dewa turun ke bumi untuk meminta sang burung nuri meninggalkan sang pohon yang telah sekarat. Sang burung nuri menolak dengan alasan bahwa sang pohon telah setia menyediakan diri sebagai tempat berteduh dan berlindung dari marabahaya, maka sang burung merasa berkewajiban membalas budi sang pohon dengan tetap setia mendampingi sang pohon sampai akhir hayat dikandung badan.
Sang burung nuri siap meninggalkan dunia fana bersama sang pohon. Para dewa terharu menyaksikan kesetiaan sang burung nuri maka memberkahi sang pohon sehingga segar bugar berdaun ijo royo royo kembali.
Dongeng pertama warisan Bisma melukiskan kesetiaan sebagai ungkapan budi pekerti luhur.
MaharajaDongeng kedua Bisma berkisah tentang seekor merpati menyelamatkan diri dari terkaman seekor elang dengan memohon perlindungan seorang maharaja yang berjanji senantiasa melindungi kaum lemah dari angkara murka kaum bengis.
Sang elang menuntut sang maharaja untuk menyerahkan sang merpati untuk dimangsa sang elang. Sang maharaja menolak sebab telah berjanji melindungi sang merpati.
Sang elang menuntut sang maharaja ganti untung dengan mengganti sang merpati dengan daging sang maharaja yang sama beratnya dengan sang merpati. Karena menepati janji maka ang maharaja meletakkan sang merpati si sebuah alat timbangan dan mulai menyayat dagingnya sendiri dan meletakkan di alat penimbang agar sama berat dengan sang merpati.
Ternyata sang maharaja setelah mengiris seluruh daging pada tubuhnya sendiri belum juga berhasil menyamai berat tubuh sang merpati yang ternyata adalah seorang dewa yang menyamar sama halnya dengan sang elang, demi menguji keteguhan budi pekerti sang maharaja dalam menepati janji.
Dongeng ke dua warisan Bisma melukiskan menepati janji sebagai ungkapan budi pekerti luhur.
KonyolTanpa mengurangi rasa hormat terhadap Bisma, dikuatirkan bahwa sukma makna dua dongeng Bisma menjelang ajal itu anakronis alias ketinggalan jaman alias tidak sesuai kenyataan jaman now.
Kesetiaan dan menepati janji merupakan benda asing di jaman kutu loncat dan ingkar janji. Di masa kini kesetiaan serta menepati janji rawan dianggap naif, tidak masuk akal sehat, tidak realistis bahkan aneh, janggal dan konyol bagi mereka yang menghalalkan segala cara dalam mengejar harta benda dan kekuasaan.
Gaya kutu loncat serta tega ingkar janji justru dianggap citra superhero cerdas, tangkas dan pemberani. Kesetiaan dan menepati janji malah dianggap potensial menjegal maka menghambat gerak laju derap langkah perjuangan memburu harta benda dan kekuasaan.
Penulis adalah pembelajar filsafat Wayang Purwa
