Spiritual Contemplation: Dzikir

BANYAK cara orang men­gatasi kepenatan pikiran dan kekosongan jiwa. Ada di antara mereka mencari tempat-tempat eksotik sep­erti rekreasi, berolah raga, menonton pertunjukan kes­enian, dan mendatangi tem­pat-tempat hiburan lainnya. Namun tidak sedikit orang yang tidak bisa menyelesaikan persoalannya dengan cara-cara seperti itu lantas memilih jalan pintas dengan cara mengkonsumsi obat-obat penenang sesaat, seperti narkoba atau meneguk minuman berkadar alkohol tinggi. Bu­kannya menyelesaikan persoalan malah tam­bah rumit persoalannya karena harus terbebani fisiknya dengan zat adiktif.

Tidak sedikit juga di antara mereka memi­lih jalur lain, yaitu mengikuti jalur meditasi dan atau kontemplasi spiritual (spiritual contempla­tion). Meditasi secara terprogram banyak di­lakukan secara profesional oleh lembaga-lem­baga terapi psikologi dan neurologi. Sedangkan kontemplasi spiritual banyak dilakukan oleh or­ganisasi-organisasi tarekat atau spiritual heal­ing center yang akhir-akhir ini sudah mulai ban­yak dikenalkan di beberapa kota di Indonesia. Secara tradisional kontemplasi spiritual biasan­ya dilakukan dengan beberapa tahap. Tahap pertama diperkenalkan amalan-amalan seperti dzikir, wirid, tafakkur, dan tadzakkur.

Dzikir berarti mengingat atau menyebut. Dzikrullah biasa diartikan berarti menyebut atau mengingat (nama) Allah Swt. Dzikir adalah istilah generik bagi usaha untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui kontemplasi spiritual. Praktek dzikir bukan hanya dalam bentuk me­nyebut atau mengingat Nama-nama Allah Swt, tetapi melakukan berbagai jenis ibadah mahd­hah termasuk dzikir, seperti shalat. Dalam Al- Qur’an, shalat disebut bagian dari zikir: Aqim al-shalat li dzikri (Dirikanlah salat untuk mengingat Aku). Bertasbih juga termasuk bagian dari dzikir dan kita diperintahkan oleh Allah untuk bertas­bih setiap pagi dan petang: Wa sabbihu bukra­tan wa ashila (Dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang/Q.S. al-Ahdzab/33:42). Mengaji atau membaca Al-Qur’an juga ter­masuk dzikir. Pokoknya apapun yang diupaya­kan untuk mengingat dan mendekatkan diri ke­pada Allah termasuk dzikir.

Tujuan dzikir paling utama ialah untuk me­nenangkan hati. Hal ini ditegaskan dalam ayat: Ala bi dzikr Allah tathmainn al-qulub (Ketahuilah dengan mengingat Allah akan menenteramkan hati). Orang-orang yang suka melakukan dzikir berarti telah melakukan upaya untuk menenter­amkan jiwanya, meluruskan jalan pikirannya, menghaluskan budi pekertinya, dan melembut­kan perasaannya. Semakin sering seseorang melakukan dzikir semakin banyak efek positif yang dapat diraih.

Dalam pandangan neurologi, dzikir adalah bagian upaya untuk menurunkan tensi dan frekuensi pergerakan otak dari tanya beta (13- 28 CPS) ke alpha (13-17 CPS), atau mungkin sampai menyentuh wilaya teta (3.5-7 CPS). Se­makin khusyuk seseorang dalam berdzikir se­makin menghemat energi, karena otak dalam posisi beta paling banyak menyedot energi. Befikir satu jam bisa setara dengan berolahra­ga setengah hari. Begadang dengan berdzikir kepada Allah Swt boleh jadi tidak mengganggu aktifitas kerja di kantor pada keesokan harin­ya karena dzikir yang khusyuk, sebenarnya hampir sama dengan tidur semalaman karena mengendalikan posisi otaknya ke posisi alpha atau teta. Berbeda jika begadang main games atau nonton bola semalaman, boleh jadi tidak masuk kerja keesokan harinya karena kelela­han, mengingat pergerakan otak yang aktif saat main gemes atau nonton bola ialah suasana beta.